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Poder y Ciudadanía - Maximiliano Figueroa

Antes de presentar la tesis central de este escrito me gustaría ofrecer unas aclaraciones preliminares. Este trabajo fue concebido como parte de un proyecto más amplio, al interior del cual cobra su más pleno sentido y que espero pronto pueda convertirse en un libro, denominado «El soberano melancólico: políticas de (in)distinción entre el ser humano y el animal en la soberanía moderna». El proyecto, basado en mi tesis doctoral, comienza examinando los argumentos que justifican la investidura y dignidad del soberano en la Inglaterra de Jacobo I y Carlos I, en el siglo xvii, y culmina indagando las afinidades electivas entre esa investidura y la manera en que, en nuestros días, investimos de dignidad y derechos al ser humano. En términos generales, la pregunta guía es la siguiente: ¿cuál es el rol de la distinción entre el ser humano y el animal en los fundamentos de la soberanía moderna? Y, más específicamente: ¿por qué, para asegurar nuestra libertad y nuestra vida, la soberanía moderna excluye al animal, y al mismo tiempo recurre a él, para dar forma al ámbito de lo político? El presente trabajo formula estas preguntas atendiendo al vocabulario y preocupaciones propias de Thomas Hobbes, el padre intelectual del Estado soberano moderno, pero responde además a la situación concreta en la que fue presentado noviembre de 2011, en el contexto de una crisis económica global y de las tensiones en torno a la educación universitaria en Chile.  

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